ما جاء في الغلول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحـــــــديـــــــــث
ما جاء في الغلول
‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏
حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏
‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ ‏ ‏
عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏
عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏
‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏فَلَمَّا سِرْتُ أَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرُدِدْتُ فَقَالَ ‏ ‏أَتَدْرِي لِمَ بَعَثْتُ إِلَيْكَ لَا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إِذْنِي فَإِنَّهُ ‏ ‏غُلُولٌ
( ومن ‏ ‏يغلل ‏ ‏يأت بما ‏ ‏غل ‏ ‏يوم القيامة ) لهذا دعوتك فامض لعملك ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن عميرة ‏ ‏وبريدة ‏ ‏والمستورد بن شداد ‏ ‏وأبي حميد ‏ ‏وابن عمر ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏معاذ ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏داود الأودي


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي





قَوْلُهُ : ( فِي أَثَرِي ) ‏

‏بِفَتْحَتَيْنِ وَبِكَسْرٍ وَسُكُونٍ أَيْ عَقِبِي ‏

‏( فَرُدِدْت ) ‏

‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ الرَّدِّ أَيْ فَرَجَعْت إِلَيْهِ وَوَقَفْت بَيْنَ يَدَيْهِ ‏

‏( قَالَ لَا تُصِيبَنَّ شَيْئًا ) ‏

‏فِيهِ إِضْمَارٌ تَقْدِيرُهُ بَعَثْت إِلَيْك لِأُوصِيَك وَأَقُولَ لَك لَا تُصِيبَن أَيْ لَا تَأْخُذَنَّ ‏

‏( فَإِنَّهُ غُلُولٌ ) ‏

‏أَيْ خِيَانَةٌ وَالْغُلُولُ هُوَ الْخِيَانَةُ فِي الْغَنِيمَةِ ‏

‏( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ‏

‏قَالَ الطِّيبِيُّ أَرَادَ بِمَا غَلَّ مَا ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ الْحَدِيثَ ‏

‏( لِهَذَا ) ‏

‏أَيْ لِأَجْلِ هَذَا النُّصْحِ ‏

‏( وَامْضِ ) ‏

‏أَيْ اِذْهَبْ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فَامْضِ بِالْفَاءِ . ‏

‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ ) ‏

‏بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ ‏

‏( وَبُرَيْدَةَ ) ‏

‏أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ ‏

‏( وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ) ‏

‏بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْأُولَى أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ‏

‏( وَأَبِي حُمَيْدٍ ) ‏

‏أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ قَالَ الْحَافِظُ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ‏

‏( وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) ‏

‏لِيَنْظُرْ مَنْ أَخْرَجَهُ . ‏

‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِلَخْ ) ‏

‏ذَكَرَ الْحَافِظُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْفَتْحِ وَعَزَاهُ إِلَى التِّرْمِذِيِّ وَسَكَتَ عَنْهُ .